Спас Колотый
Образ Преображения Господня был почитаемой святыней в с. Верховино в 18-ти верстах от села Великорецкого. В 1609 году черемисы напали на Верховино, разграбили храм . При переправе через реку они разбили икону на три части, чтобы использовать вместо лавок в лодке, но не успели и были поражены слепотой. Образ затем сросся, став одной их святынь Вятской земли под названием Спаса Колотого.
Во время посещения с. Великорецкого на празднование явления Великорецкого образа святителя Николая паломники старались побывать в Верховино. Традиция была распространена вплоть до конца XIX – начала XX века.
Также со Спасом Колотым, Великорецким образом святителя Николая и иконами из ряда сел в Вятку совершался так называемый «Девятовский» крестный ход.
БИБЛИОГРАФИЯ
Влияние местночтимых икон и святых Вятско‑Камского региона на общественную жизнь (на примере Вятской епархии второй половины XVII в.) // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2010. № 3 (1). С. 34–45.
А. И. Герцен и история Великорецкого крестного хода 1830–1840-х гг. // Десятые Герценовские чтения. Материалы Всероссийской научной конференции (Киров, 11–12 апреля 2012 г.). Киров, 2012. С. 39–48.
Чтимые иконы и святые в жизни общества 2-й половины XVII – начала ХХ вв. (на примере Вятской епархии). Монография. Киров (Вятка): Кировское обл. отд. Общерос. обществ. орг. «Союз писателей России». Издательство «Витберг», 2019.